Lise II Tarih Kitabı Syf.85
Kabe,
mikap yani tavla zarı şeklinde demektir. Filhakika, kabe zar şeklinde, insan
boyunda dört duvardan ibaretti, duvarlar harçsız adi taştan yapılmıştı.
Binanın çatısı da yoktu, dört köşesinde dört taş vardı. Bunların en
meşhuru Haceriesvet denilen bir karataştı. Kabe çok eskidir. Ne vakit
ve kimler tarafından yapıldığı bilinmiyor. Arap ananesi, kabenin inşasını
İbrahim peygambere atfetmektedir.
Bu mukaddes karataş ananesi aynen Frikler'de de vardı. Friklerin mukaddes
sayarak ihtiram ve ibadet ettikleri karataş bugünkü Afyon Karahisar şimalinde
kadim Pessinüs şehrinde bulunuyordu. Bunun kutsiyeti ananesi bu şehrin
Romalılar tarafından zaptına kadar devam etmişti. Demek
ki, Kabe'nin bir köşesindeki karataşın kutsiyet almasından, ziyaret tavaf
edilmesinden çok evvel Friklerde karataşın mabet ve ziyaretgah esası olması
adeti teessüs eylemiş bulunuyordu.
Kabe bidayette mahalli bir mabet iken Mekke ahalisi burasını bir milli mabet
derecesine yükseltmişlerdi. Mekkeliler Arapları kendi mabetlerine
celbedebilmek için Arap yarımadasının muhtelif yerlerinde mabut tanınan 360
putu Kabe'de yerleştirmişlerdi. Kabe'nin kutsiyetini Yahudi ananelerine de
raptetmişlerdi. Bu uydurmalara göre İbrahim karısı Hacer ile oğlu İsmail'i
buraya getirmişti. Zemzem'de onlar için fışkırmıştı. İbrahim oğlu İsmail
ile birlikte Kabe'yi bina etmişlerdi. Cebrail kendilerine o zaman beyaz
ve mücella olan Haceriesvedi getirmişti, bu taş sonradan günahkarların
ellerini sürmelerinden dolayı kararmıştı. Bunların
hepsi, bittabi sonradan uydurulmuş masallardır.
Kureyşliler,
Kabenin teşkilatınada ehemmiyet vermişlerdi, ayrı ayrı dini vazifeler ihdas
etmişlerdi. Kabe kapıcılığı ve hacılara su temin etmek ve fakir hacılara
meccanen yemek tevzi eylemek gibi Arapları celbedecek işleri görmeğe
mahsus bir takım memuriyetler ihadas edilmişti. Bu itina neticesinde Kabe bütün
Arabistan'ın dini ve milli bir merkezi oldu. Bundan başka Mekke'de bir panayır
tesis edildi. Ticaret Kureyşliler elinde olduğundan bu panayırdan çok
istifade ederlerdi. Panayırda şiir ve hitabet müsabakaları açmak sureti ile
de Mekke ve havalisinin ehemmiyeti büyütülmüştü. Ticaretlerinin inkişafı
ve Kabeyi ziyaret etmek üzere hacıların gelmesi için emniyet ve asayişin
temini lazım olduğundan Mekke'nin etrafında