Bu konuya akıl erdirmeye çalışan sade vatandaşlar kadar, uzmanlık düzeyinde araştırma yapan insanlar da sorular yağdırıyor.

"Akla sığmayan bu sorulara" verilen yanıtlar, acaba bizleri "ortak bir noktaya" götürecek mi?

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Bayraktar Bayraklı'nın açıklamalarına gelen sorulardan -buraya sığabilecek- birkaçını aktarmak istiyorum.

- Sayın Bayraklı'nın getirdiği örnekler bana pek orijinal gelmedi. Örneğin, "bitki alemi"nden getirdiği kendi kendisini dölleyen bitkiler örneği, 20'li yılların Ezher ulemasınca tekrarlanmış bir örnektir. Cibali bu örneği, hem de hocanın "şahane sentez" dediği, Kur'an'da geçen "lavagih" sözcüğünü açıklarken verir. Dolayısıyla hocamızın "şahane sentez"inin kaynağı, 20'lerin Mısır'ıdır. Keza, "dayak isteyen kadınlar" iğrençliği de Arap mamülüdür. Mustafa as-Sibai'de, Mustafa as-Sabuni'de, Ahmad Salabi'de rastlıyoruz bu argümana. Türk televizyon kanallarının en düzeyli, en ilginç ve en aydınlatıcı programını hazırlıyorsunuz. Konuklarınızın bu tür garipliklerine ilk cevap zaten sizden geliyor.

- Prof. Bayraklı, Hz. Ayşe'nin Hz. Muhammed'le evlendiğinde 8 değil, 18 yaşında olduğunu iddia etti. Bize kaynak göstermesini istiyoruz. Çünkü Buhari gibi en itibarlı kaynaklarda bile bu çok net bildirilir.

- Ahzap Sûresi 50. Ayetteki "ganimet" konusu Bayraklı'yı çok zor durumda bıraktı. Büyük hata yapıp "ganimet" sözünü "yanlış çeviri" diyerek reddetti. Oysa piyasadaki 30 küsur mealin hepsinde bu söz (savaşta elde edilen kadınlar) "ganimet" olarak çevrilmiştir.

- Prof. Bayraklı hep Cahiliye devrinden söz edip, o dönemde kadınların "doğduklarında toprağa gömüldüklerini" söyledi. Hz. Muhammed'in zengin ve serbest meslek sahibi eşinden, Cahiliye devrindeki kadın şairlerden söz edilince de "Bunlar istisnadır" dedi. Kendisine sormak lazım. İslâmiyet'ten sonra kadın şair, kadın tüccar ve kadın yöneticilerin tümden yok olması ne demektir?

- Sn. Bayraklı, "İslâm'da hülle yoktur" dedi. Oysa Bakara 230. Ayette boşadığı kadınla yeniden evlenmek isteyen erkeklerin uyacağı kurallar bellidir. Bunu nasıl açıklayacak?

- Kur'an'a göre "bütün insanlar eşit" değil mi? Öyleyse, kölelik niçin tümüyle kaldırılmamıştır. O dönemdeki cariyeliği günümüzde nereye koyacağız? Sayın Bayraklı hocamız bunu açıklayabilir mi?

- Hocamız, "Cennetin bu dünyada, Mekke'de olduğunu" söylüyor. Peki, Hz. Adem cennetten (Mekke'den) kovulunca nereye, nasıl gitmiştir? Bu cennetle cehennem arasında ne vardır?