Dünya Yuvarlak Teorisi

Kuran’ı bilimsel konuların da bulunduğu bir kitap olarak göstermek isteyen İslami kesim, dünyanın yuvarlak olduğu bilgisinin ilk olarak Kuran’da yazıldığını  iddia eder.  Hernekadar bazı mealler, orjinal metine daha sadık kalarak,  yeryüzünü döşedi şeklinde tercüme ederlerken,

Elmalı Hamdi Yazır Meali
91 / Şems 6. Yere ve onu döşeyene.
79 / Naziat 30. Bundan sonra da yeryüzünü döşedi.

Ayntabi Mehmed Efendi Meali
91 / Şems 6.   Yer ve onu döşeyen hakkı için
79 / Naziat 30. Sonra yeri ( sükna için ) O, yayıp döşedi.

Bazı meallerde, yeryüzü kelimesi yerine, yerküre dendiğini görürüz.

Diyanet Vakfı Meali
91 / Şems 6.  Yere ve onu yapıp döşeyene,
79 / Naziat 30. Ondan sonra da yerküreyi döşedi,

Bazıları da, Naziat 30. ayette yeri yuvarlattı ifadesini kullanmayı daha uygun görürler.

Yaşar Nuri Öztürk Meali
91 / Şems 6. Yere ve onu döşeyene.
79 / Naziat 30. Bundan sonra da yeri yayıp yuvarlattı.

91 / Şems 6. Yere ve onu yuvarlayıp Döşeyene and olsun
79 / Naziat 30.  Bundan sonra da yeri yuvarlattı

Dikkat edilecek olursa, ifadeler küre şeklindeki bir dünyayı anlatmaktan çok, yuvarlak tepsi gibi bir dünya şeklini anlatıyor gibidir.  Ancak, her iki şekilde de, dünyanın yuvarlak olduğuna dair ilk bilgileri bize veren Kuran değildir.

1800 lü yıllarda bazı araştırmacılar dünyanın yuvarlaklığının ilk olarak Miletoslu Thales  ( M.Ö. 624-546 ) ve yine Miletos'lu Anaximander (M.Ö. 610-550)  tarafından ortaya atıldığı tezini ileri sürmüşlerse de, daha  sonraki araştırmalar, dünyanın yuvarlaklığı hakkındaki  tezin ilk olarak Pythagoras ( M.O. 576-496 yılları arasında yaşamış, ünlü hipotenüs teoremini  ve adını verdiği Pythagoras cetvelini bulan astronom ve matematikçi, eski Yunan, Ionia bilgini ) tarafından atıldığı görüşünü kuvvetlendirmektedir. Ancak Pythagoras'ın yaptığı araştırmalar, öğrencileri ve kendisinden sonraki araştırmacılar tarafından yayılmıştır.
Daha sonra bu teori ikinci olarak gene Yunan Eleialı Parmenides ( M.O.515-445 ) tarafından ele alınır. Bu arada bazı bilginler dünyanın yuvarlak olduğunu, dünyanın ay üzerindeki gölgesine bakarak anlamakta gecikmemişlerdir.
Parmenides karaların henüz dörtgen biçiminde gösterildiği bir dünya haritası yapar. Parmenides'in arkasından Aristoteles (M.O. 384-322) kendi eserinde Pythagoras teorisini  yaymaya ve kanıtlamaya çalışır.  Aristoteles'den sonra  yine başka bir Yunanlı astronom Krates (M.O. 2. yüzyıl) 10 ayak çapında bir yuvarlak yaparak, dünyanın betimini ortaya koymaya çalışır.
Bu teoriyi ilk olarak kanıtlı bir şekilde başaran (M.O. 64-23 ) yıllarında yaşamış olan  coğrafyacı Strabon olur. Diğer coğrafyacı ve astronomların bilgilerini de araştırıp geliştirerek Geography adında bir kitap yazar. Kitabında dünyanın yuvarlaklığına ait kanıt olarak bilinen açık denizde geminin önce direğinin görünmesi daha sonra ise kendisinin görünmesi ile ilgili gemi örneğini verir.

Görüldüğü gibi, dünyanın yuvarlak olduğunu bildiren ilk bilgiler, Kuran’dan asırlar önce, bir çok değişik bilgin tarafından ortaya atılmıştır.  Hiçbir araştırma yapmadan ulu orta fikir yürüten İslami zihniyetlerin, kendilerini komik durumlara düşürmemeleri için, öncelikle tarihi ve tarihte gelişen bilimi çok dikkatli bir şekilde incelemeleri gerekmektedir.

Dünya ile ilgili  bir diğer ayet de, Tevrat'da geçer. Burada da Dünyann boşlukta durduğu anlatılmaktadır.
Eyüb 26. Bap 7. Ayet
Boşluğun üzerine şimali yayar ve hiçliğin üzerine dünyayı asar.
Kuran'ın yazılışından asırlar önce yazılmış bütün bu kitaplardaki bilgileri bir araya getirdiğimiz zaman, Kuran'a bu bilgilerin nereden geldiği çok daha iyi anlaşılacaktır.
 

ÇAna Sayfa